Чынгыз Хан Кыргызча Кино
Тагай-бий Почти во всех кыргызских санжыра и устных сказаниях аксакалов упоминается имя Тагай-бия и многие кыргызы себя считают его потомками. Но ещё недостаточно сказано о его подвигах, мужестве и об его исторической роли в созидании нашей государственности. По разным сведениям Тагай-бий родился примерно в 1470 годах (скорее всего, в 1469 году) на пастбище Сары-Бел Алайской долины. Как пишет один из первых национальных историков Осмонаалы Сыдык уулу в книге «Короткая история кыргызов», изданной в 1913 году в г.Уфа, Тагай-бий – младший брат Адигине. Их отец Агуул один из близнецов (второй – Кубул или Кабыл). И с тех пор правое крыло кыргызов составляет потомки Агуула и левое крыло потомки Кубула. Их отец Долон-бий, в честь которого назван перевал Долон по дороге Бишкек–Торугарт.
В начале XV века, когда его брат Адигине был бием, Тагай по какой-то причине направляется в Кетмень-Тюбинскую долину, потом в Чуй и находит пристанище в Кочкорской долине, рядом с мазаром Кочкор-Ата. Ему удается быстро завоевать авторитет и доверие среди людей. Собрав своих сверстников, он создает свое войско, чтобы противостоять нашествию могольских завоевателей. Посыл на Духовное Единение. И в 1508 году получает известие о тяжелой болезни старшего брата и направляется в бийскую ставку на Алае.
Хан Теңири эмнеге кандуу. Значение татарских имен мужских. Кыргыз поэзиясы Билим Жомоктор Инсан Интернет Искусство Кино. Istvan Sky - Calling the Dolphins - Hivom a Delfineket Miami Dolphins Cheerleaders 'Call Me Maybe' by Carly Rae видео.
Адигине-бий умирает на его руках, оставив своё завещание. Адигине-бия решили похоронить не в родном Алае, а в Арсланбобе. Тогда ислам уже активно входит в жизнь людей, и под руководством Тагая похороны Адигине-бия впервые проходят по мусульманским обычаям. После чего его стали именовать Мухаммед Кыргызом, т.е. Кыргызским пророком. Во-первых, это место считалось священным. Во-вторых, оно расположено посередине между югом и севером.
И с тех пор до самой Октябрьской революции все знатные люди были похоронены там. В 1508 году на берегах Иссык-Куля в местности Барскаун всеми кыргызскими племенами Тагай был поднят на белой кошме как кыргызский правитель. Его официально звали «кыргызским улусом». В качестве главного атрибута власти был принят флаг (назывался «золотистым флагом»), отдельная резиденция (белая юрта) для единого Бия и т.д. Таким образом, в самый критический период истории в целях консолидации всех кыргызских родов и племен Тагай-бий избирается первым кыргызским верховным правителем.
Принимаются жесткие правила управления и формирования национальных войск, главной целью которых является создание условий для самостоятельной кыргызской государственности. По утверждению могольского историка М.Хайдара, уже к 1510 году все моголы были вытеснены с территории Кыргызстана.
Кыргызча Кино План Б
Ведь это время было ещё «звездной эпохой» еще во время потомков Чингизхана. Во всех соседних народах еще правили его потомки. На просторах нынешней Центральной Азии, включая Кашгар, в середине XIV века потомками монгольских завоевателей было образовано государство Моголистан. До этого Тимур – Тамерлан не раз пытался завоевать нынешнюю кыргызскую землю.
Одним из кровавых выступлений войск Тамерлана считается поход в 1389 году. Кыргызы упорно сопротивлялись. Но власть Тамерлана доходит до Чуйской области. Позже, в 1425 году сын Тамерлана Улукбек во главе большого войска совершает поход на Талас. Благодаря своей воинственности, стойкости и храбрости кыргызы остались непокорными. И тогда потомки легендарного Тамерлана назвали кыргызов «лесными львами Моголистана». Несмотря на многочисленное и беспрерывное нашествие Тамерлана, кыргызская нация выжила и не позволила подорвать свой национальный дух и неукротимое стремление к независимой государственности.
На территориях нынешнего Узбекистана – Шейбаани хан, Кашгара - Султан-Саид-хан, у казахов – Мансур хан, за исключением нашей территории правили потомки моголов. Начиная с 1508 года до конца своей жизни (он умер в 1533 году в Кашгаре) жизнь Тагай-бия полна драматизма, событий, сражений, которая связана с борьбой за свободу своего народа. Он осознавал, что впереди очень трудный путь.
Но как человек сильной политической воли, неукротимой энергии и с присущим ему качеством дальновидности, свою жизнь он не представлял без суверенитета своего народа. Тагай-бий верил, прежде всего, в дух народа. Любил слушать сказителей манасчи, заряжаясь их мощной энергией. Тагай-бий понимал, что к борьбе против жестоких воинов-моголов надо тщательно готовиться. И чтобы усыпить их бдительность, надо войти в доверие к завоевателям. Его войска под его командованием оказывают существенную поддержку могольскому хану Султан-Саиду при завоевании им Кашгарии в 1514 г., за что получает ценные подарки (в виде пояса для сабли, золотой посуды) и благодарность.
До этого ему удалось с помощью Бабура овладеть городом Андижаном. Но появление такого отважного полководца вызывает в будущем угрозу самому могольскому ханству. И они принимают все меры для того, чтобы ослабить Мухаммед-Кыргыза. Но слава кыргызского предводителя росла с каждым днем. Как пишет казахский ученый Э.Байбатша (Алматы, 2009, Арыс, стр.99): «Мухаммед Кыргыз в 1511 году не дает покоя и совершает набеги на города Сайран, Аксы, Туркестан, Андижан и Ташкент». В плен к войскам Тагай-бия попал правитель Туркестана – узбекский царевич Абдулла, сын Кучкунчу.
Учитывая дружеские отношения между кыргызами и узбеками, он его отпускает с почестями. Султан-Саид попытался использовать кыргызов против власти враждебных ему шейбанидов.
А Тагай-бий как дальновидный политик рассчитывал на союз с казахами и узбеками против Султан-Саид-хана. Поэтому в 1524 году он договаривается с казахским Тайырханом о союзнических отношениях. Такое стремление кыргызского полководца очень насторожило Султан-Саид-хана, а тайный союз с шейбанидами (узбеками) и казахами против моголов послужил поводом начать войну против кыргызов. В 1517 году 12-тысячное войско моголов вторглись в ставку Мухаммед-Кыргыза, которая распологалась в Барскауне. Силы были неравны, кыргызы потерпели поражение, а сам Тагай-бий попал в плен и был увезен в Кашгар.
Это трагическое событие помешало Тагай-бию воплотить в реальность его мечту - расширить кыргызскую территорию до берегов Сыр-Дарьи и оседлых территорий Средней Азии. Но моголам не удалось сломить непоколебимый дух отважного Тагай-бия. Хотели казнить, но побоялись, что тогда кыргызы – его соплеменники могут поднять бунт. А если освободить – то сам Тагай-бий может возглавить этот бунт против могольского ханства. Тогда по приказу самого Султан-Саида кыргызский бий был заточен в темнице. Учитывая его подвиги при взятии Кашгара, Султан-Саид сказал ему: «По обычаю кочевников мне следовало бы предать тебя смерти. Но я прощаю тебя».
Через пять лет, в 1522 году, учитывая сложившуюся историческую обстановку, моголы освободили Тагай-бия из тюрьмы. Таким образом монгольские правители хотели привлечь кыргызов на свою сторону. Но их попытки оказались тщетными. И, тем более, что с этим не был согласен и сам Тагай-бий.
Мухаммед-Кыргыз, заняв более четкую позицию, сумел сплотить вокруг себя всех кыргызов. Позже численность его войск росла за счет казахских и других тюркских племен. В тот период кыргызами уже правил сын Султан-Саид-хана Рашид (кыргызы его звали Иреше-хан), а его ставка находилась в Кочкорской долине. Сам хан ежегодно навещал его и заметил, как с каждым днем усиливается позиция и авторитет Мухаммед-Кыргыза. В 1524 году в Кочкоре казахский хан Тахир встречается с Мухаммед-Кыргызом.
Начало действия документа: 1 августа 2016. Также в редакции Приказов ФСС от № 304 и от № 54. Форма 4-ФСС разработана приказом ФСС от № 260 'О внесении изменений в приложения № 1 и № 2 к приказу ФСС России от № 59' «Об утверждении формы расчета по начисленным и уплаченным страховым взносам на обязательное социальное страхование на случай временной нетрудоспособности и в связи с материнством и по обязательному социальному страхованию от несчастных случаев на производстве и профессиональных заболеваний, а также по расходам на выплату страхового обеспечения и Порядка ее заполнения». Приказ зарегистрирован в Минюсте РФ от за № 42919. Приказ Фонда социального страхования Российской Федерации от № 381 'Об утверждении формы расчета по начисленным и уплаченным страховым взносам на обязательное социальное страхование от несчастных случаев на производстве и профессиональных заболеваний, а также по расходам на выплату страхового обеспечения и Порядка ее заполнения', в редакции Приказа ФСС РФ от № 275 'О внесении изменений в приложения № 1 и № 2 к приказу ФСС РФ от № 381'.Приказ от № 381 зарегистрирован в Минюсте РФ от, регистрационный номер 44045. 
Главным предметом переговоров стал вопрос совместных действий за свободу братских народов от могольских завоевателей. Данное событие не могло быть незамеченным моголами. Во время последнего посещения на территории Кыргызстана Султан-Саид-хан был удивлен силе и могуществу кыргызского полководца Тагай-бия. И возвращаясь в Кашгар, принимает окончательное решение об изоляции кыргызского непокорного богатыря, который стал вести борьбу против моголов в открытую.
В 1526 году Султан-Саид-хан вновь взял в плен Мухаммед-Кыргыза и вновь отправил в Кашгар, где его держали до самой смерти. А на родине уважая имя Тагай-бия, даже когда он находился в тюрьме, никто не осмелился занять его престол. Дальнейший путь кыргызов к независимости был тернистым и трагическим. Позже внук Тагай-бия Доолос Баатыр возглавляет борьбу северных кыргызов против калмаков.
Кыргызча Кино Сюрприз
А сыновья легендарного Доолос Баатыра - Токо, Жантай, Элчибек и Манап составляют основу кыргызского рода сарыбагыш. По разным рассказам Таш-Рабатское строение было построено при Тагай-бие. Памятник Тагай-бию в г.Каракол Сегодня один из водопадов в Барскаунском ущелье связан с именем Тагай-бия.
Он любил, иногда сидя возле водопада, думать и мечтать. Сам он родился в Алае, ставка находилась в Кочкорской долине, а на Иссык-Куле этот лидер сумел сплотить всех вокруг себя.
Прежде всего он мечтал о единстве народа и суверенитете страны. Через века мечта сбылась – Кыргызстан стал суверенным государством. Мухаммед Кыргыз до конца жизни посвятил себя родной земле. Он боролся за свободу и кыргызскую землю. Он сумел сплотить вокруг себя всех кыргызов, консолидировать вокруг общих целей на основе национального единства, преодолев разобщенность. И именно при Тагай-бие окончательно сформировалось этнополитическое объединение кыргызов оң канат, сол канат и ичкилик, которые составляют основу нашего народа. Этот период нашей истории характеризуется ростом национального сознания кыргызов и повышения их ответственности за судьбу земли.
Появилось стремление брать в свои руки управление собственной судьбой, отделившись от власти могольских завоевателей. О великом полководце и основателе кыргызской государственности много писали такие историки или сказители истории как Осмонаалы Сыдык уулу, Белек Солтоноев, Тоголок Молдо, Усейин ажы, Анвар Байтур, а в последний период Эсенкул Төрөкан уулу, Сапарбек Закиров, Жапар Кенчиев и другие. Много научных трудов посвящены изучению биографии и жизнедеятельности Тагай-бия, например, доктор исторических наук, профессор С.Аттокурова, доктор исторических наук, профессор Ө.Осмонов, кандидат исторических наук Р.Жолдошова и А.Койчуев. В последнее время появились художественные произведения.
Повести Т.Бийназарова и Т.Касымова, а также автор данной статьи прикоснулись к памяти Тагай-бия, выпустив книгу. В 2009 году в г.Алматы вышла книга Э.Байбатша «Мухаммед Хайдар Дулаги: Моголстан хандары», где опять упоминается имя легендарного кыргызского Баатыра.
Как мне рассказывали гости из Кызыл-Сууйской автономной области (КНР), в прошлом году издана книга, которая охватывает всю жизнь Тагай-бия. По их утверждениям, он похоронен на территории нынешней Кызыл-Сууйской области, где проживают этнические кыргызы. Я давно слышал о том, что в ущелье Барскаун есть камень, который люди считали «камнем Тагай-бия».
Кыргызча Кино Эркектер 3
Дважды побывав там, нам не удалось его найти. Только в 2011 году с помощью доктора исторических наук, член-корреспондента Академии наук, профессора и замечательного историка Ө.Осмонова наши поиски завершились успехом. Мы все-таки нашли этот камень, он оказался в 150-200 метрах от памятника Ю.А.Гагарину. Осенью 2011 года с участием отдельных депутатов Жогорку Кенеша, местной общественности и журналистов, установили ограду и табличку в этом святом месте, чтобы люди знали, что здесь жил и оставил свой след в истории великий Тагай-бий - человек, имя которого достойно вечной памяти. С тех пор прошло пять веков.
Чынгыз Хан Кыргызча Кино
Имя этой исторической личности его потомки вспоминают с гордостью и восхищением. Он и поистине является одним из основоположников кыргызской государственности. Каныбек Иманалиев, депутат ЖК КР, доктор политических наук.